<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Helt utan kritisk distans</title>
	<atom:link href="http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/</link>
	<description>Multiplication can produce powerful numbers</description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 01:39:12 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: Illosophy: förlusten av distans &#171; brist</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-42686</link>
		<dc:creator>Illosophy: förlusten av distans &#171; brist</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 20:55:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-42686</guid>
		<description>[...] &#8221;Samma dag, tidigare år&#8221;-fält (vilken idé!) hänvisade mig till förra årets funderingar kring kritisk distans, och det märkliga i att föreställa sig att distans skulle vara någonting bättre. Det här [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] &#8221;Samma dag, tidigare år&#8221;-fält (vilken idé!) hänvisade mig till förra årets funderingar kring kritisk distans, och det märkliga i att föreställa sig att distans skulle vara någonting bättre. Det här [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Isak Gerson &#187; Facebook suicide</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-40434</link>
		<dc:creator>Isak Gerson &#187; Facebook suicide</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 09:56:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-40434</guid>
		<description>[...] att alla andra hänger på facebook&#8221;. Så nu hoppar jag av det här tåget, och jag gör det helt utan kritisk distans. Facebook har varit hyperextrovert, identitetsvomiterande och överkommunikativt i sin essens sedan [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] att alla andra hänger på facebook&#8221;. Så nu hoppar jag av det här tåget, och jag gör det helt utan kritisk distans. Facebook har varit hyperextrovert, identitetsvomiterande och överkommunikativt i sin essens sedan [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Brand och den intellektuellas roll / Commoniser</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-36062</link>
		<dc:creator>Brand och den intellektuellas roll / Commoniser</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 May 2010 18:10:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-36062</guid>
		<description>[...] Det finns flera nämnvärda texter i Brand, som just använder skrivarens egen roll som aktör i analysen. Poängen är, att en sådan &#8220;autofenomenologisk&#8221; metod, baserar sig och formger beskrivningar genom de erfarenheter som uppstår i gemenskap. Eller, att upptäcka utåt genom att se och lyssna inåt. Skrivaren använder de tankar, erfarenheter, känslor och fantasier som uppstår i gemenskapen, till att göra analysen tjockare, bättre förankrad och med större användningspotiential (de som läser, och som själva vill göra något liknande, har nu exponerats för erfarenhetens efterreflektion – mycket terapeutisk!). Om problemet i att &#8220;ställa sig utanför&#8221; fenomenen för att beskriva dem, och klyschan om att ha &#8220;kritisk distans&#8221;, har Copyriot skrivit liknande saker. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Det finns flera nämnvärda texter i Brand, som just använder skrivarens egen roll som aktör i analysen. Poängen är, att en sådan &#8220;autofenomenologisk&#8221; metod, baserar sig och formger beskrivningar genom de erfarenheter som uppstår i gemenskap. Eller, att upptäcka utåt genom att se och lyssna inåt. Skrivaren använder de tankar, erfarenheter, känslor och fantasier som uppstår i gemenskapen, till att göra analysen tjockare, bättre förankrad och med större användningspotiential (de som läser, och som själva vill göra något liknande, har nu exponerats för erfarenhetens efterreflektion – mycket terapeutisk!). Om problemet i att &#8220;ställa sig utanför&#8221; fenomenen för att beskriva dem, och klyschan om att ha &#8220;kritisk distans&#8221;, har Copyriot skrivit liknande saker. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: COPYRIOT &#124; Exodus från Facebook?</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-35778</link>
		<dc:creator>COPYRIOT &#124; Exodus från Facebook?</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 May 2010 04:15:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-35778</guid>
		<description>[...] &#171; Commoniser on Brand är tillbakaBrand och den intellektuellas roll &#171; Commoniser on Helt utan kritisk distans        var gaJsHost = ((&quot;https:&quot; == document.location.protocol) ? &quot;https://ssl.&quot; : &quot;http://www.&quot;); [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] &laquo; Commoniser on Brand är tillbakaBrand och den intellektuellas roll &laquo; Commoniser on Helt utan kritisk distans        var gaJsHost = ((&quot;https:&quot; == document.location.protocol) ? &quot;https://ssl.&quot; : &quot;http://www.&quot;); [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Brand och den intellektuellas roll &#171; Commoniser</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-35773</link>
		<dc:creator>Brand och den intellektuellas roll &#171; Commoniser</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 May 2010 08:20:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-35773</guid>
		<description>[...] Det finns flera nämnvärda texter i Brand, som just använder skrivarens egen roll som aktör i analysen. Poängen är, att en sådan &#8220;autofenomenologisk&#8221; metod, baserar sig och formger beskrivningar genom de erfarenheter som uppstår i gemenskap. Eller, att upptäcka utåt genom att se och lyssna inåt. Skrivaren använder de tankar, erfarenheter, känslor och fantasier som uppstår i gemenskapen, till att göra analysen tjockare, bättre förankrad och med större användningspotiential (de som läser, och som själva vill göra något liknande, har nu exponerats för erfarenhetens efterreflektion – mycket terapeutisk!). Om problemet i att &#8220;ställa sig utanför&#8221; fenomenen för att beskriva dem, och klyschan om att ha &#8220;kritisk distans&#8221;, har Copyriot skrivit liknande saker. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Det finns flera nämnvärda texter i Brand, som just använder skrivarens egen roll som aktör i analysen. Poängen är, att en sådan &#8220;autofenomenologisk&#8221; metod, baserar sig och formger beskrivningar genom de erfarenheter som uppstår i gemenskap. Eller, att upptäcka utåt genom att se och lyssna inåt. Skrivaren använder de tankar, erfarenheter, känslor och fantasier som uppstår i gemenskapen, till att göra analysen tjockare, bättre förankrad och med större användningspotiential (de som läser, och som själva vill göra något liknande, har nu exponerats för erfarenhetens efterreflektion – mycket terapeutisk!). Om problemet i att &#8220;ställa sig utanför&#8221; fenomenen för att beskriva dem, och klyschan om att ha &#8220;kritisk distans&#8221;, har Copyriot skrivit liknande saker. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Redundans, samt färdlektyr till Vaasa &#171; MMN-o</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-35342</link>
		<dc:creator>Redundans, samt färdlektyr till Vaasa &#171; MMN-o</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 20:17:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-35342</guid>
		<description>[...] Bland annat har rsms klottrat ner oerhört läsvärda funderingar kring feministisk nätpolitik och även bidragit med mer tillfredställande analyser kring begreppet &#8220;kritisk distans&#8221;. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Bland annat har rsms klottrat ner oerhört läsvärda funderingar kring feministisk nätpolitik och även bidragit med mer tillfredställande analyser kring begreppet &#8220;kritisk distans&#8221;. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Berra</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-35323</link>
		<dc:creator>Berra</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 19:03:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-35323</guid>
		<description>Kul att läsa. Lite passionerat och odistansierat FB-bashande vore också kul. Jag gick med för ett antal år sedan i undervisningssammangang och vi använde den absurda kommunikationen med FB angående vilka som hade rätt till datan och hur ett egentligt avslut skulle gå till. Jag vet inte hur det är idag men då var det en cirkus att gå ur om man ville ha allt raderat. Nu finns ifs suicidemachine.org</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kul att läsa. Lite passionerat och odistansierat FB-bashande vore också kul. Jag gick med för ett antal år sedan i undervisningssammangang och vi använde den absurda kommunikationen med FB angående vilka som hade rätt till datan och hur ett egentligt avslut skulle gå till. Jag vet inte hur det är idag men då var det en cirkus att gå ur om man ville ha allt raderat. Nu finns ifs suicidemachine.org</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: rasmus</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-35319</link>
		<dc:creator>rasmus</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 16:36:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-35319</guid>
		<description>Nejdå, jag blev inte less. Ville bara säga att det här inlägget – till skillnad från många andra – skrevs utan att jag tänkte via några specifika filosofer, även om en hel hop förstås stor i bakgrunden. Foucault-texten du nämner har jag eventuellt läst för jättelänge sen men jag minns den inte riktigt. Kanske värt att kolla in igen.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nejdå, jag blev inte less. Ville bara säga att det här inlägget – till skillnad från många andra – skrevs utan att jag tänkte via några specifika filosofer, även om en hel hop förstås stor i bakgrunden. Foucault-texten du nämner har jag eventuellt läst för jättelänge sen men jag minns den inte riktigt. Kanske värt att kolla in igen.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: fimpen</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-35318</link>
		<dc:creator>fimpen</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 16:31:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-35318</guid>
		<description>Förstår att du måste bli less på folk som bara tittar in här och vill verka som om de också vet nåt. Var inte meningen, eller det var dumt snarare. Men Foucaults text &quot;Andra rum&quot; borde väl ju vara lite intressant i sammanhanget. Fin blogg för övrigt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Förstår att du måste bli less på folk som bara tittar in här och vill verka som om de också vet nåt. Var inte meningen, eller det var dumt snarare. Men Foucaults text &#8220;Andra rum&#8221; borde väl ju vara lite intressant i sammanhanget. Fin blogg för övrigt.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: rasmus</title>
		<link>http://copyriot.se/2010/03/21/helt-utan-kritisk-distans/comment-page-1/#comment-35315</link>
		<dc:creator>rasmus</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 15:26:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/?p=3156#comment-35315</guid>
		<description>Fimpen: Jag tänkte knappast på Foucault när jag skrev det här.
Du har förstås rätt i att &quot;inne/ute&quot; förutsätter ett rum, och jag förutsatte att en händelse – t.ex. en fest – i någon bemärkelse är rumslig. Därför kan man förhoppningsvis också gå därifrån om festen blir helt outhärdlig. Eller så hittar man ett gäng likasinnade och ägnar sig åt någonting bättre än vad majoriteten på festen gör.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Fimpen: Jag tänkte knappast på Foucault när jag skrev det här.<br />
Du har förstås rätt i att &#8220;inne/ute&#8221; förutsätter ett rum, och jag förutsatte att en händelse – t.ex. en fest – i någon bemärkelse är rumslig. Därför kan man förhoppningsvis också gå därifrån om festen blir helt outhärdlig. Eller så hittar man ett gäng likasinnade och ägnar sig åt någonting bättre än vad majoriteten på festen gör.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

