ChrisK åkte till London och bloggade loss under rubriken Traktat om fylogenetik; Strata och teknologier. Ett långt inlägg varav tre disparata detaljer fick Copyriot att spinna vidare.
1. Flygplats
Flygplatser är ställen där de energibaserade maskinerna och de panspektriska möter varandra i extrema hastigheter, intensiteter och flöden. Att låta flygresor bli till antropologiska studier, eller andra slags undersökningar, kan producera resultat giltiga för tendenser som i övriga samhället är svårare att frilägga. Copyriot nosade på detta i våras. Hoppas på fler observationer, av olika resenärer som använder olika metoder för att begripa dessa förskräckliga platser — framöver kanske sammanställda för att ge överblick.
2. Museum
Utifrån ett besök på Museum of London skriver ChrisK en skarpsint övning i fylogenetik som (teknik)historisk metod, influerad av Deleuze och kanske ännu mer av Delanda.
Djävulens advokat hittar en blind fläck. Genomgången bygger på materiella artefakter som muséet tillhandahåller, “ready at hand och snyggt sorterade”. Frågan som saknas (nära besläktad med frågan om arkiv och anarkiv): Vilka artefakter hamnade inte på muséer? Nog vore det spännande att återkoppla de fylogenetiska perspektivet, till att undersöka processer av konservering och förmultnande? Alltså en forskning som erkänner att de vita fläckarna är oändligt större än de bevarade spåren, oavsett om vi tittar på geologi eller på den digitala kulturens historia.
Från neolitikum (“stenåldern”) finns mest stenföremål bevarade. Den saken har förmått oss att överdriva stenverktygens betydelse. Vi vet ganska lite om dem efter att träföremålen ruttnat bort. Ord som “stenålder” och “bronsålder” kan beteckna hyllor på ett museum men knappast förflutna epoker.
3. Kamera
Under besök på konstmuseum:
tar upp min iPhone för att ta några bilder och genast kommer en vakt och säger åt mig att jag inte får fotografera. Vad är detta! Ett skattefinansierat (correct me if I’m wrong here) museum där jag inte får fota objekten för att fortsätta att göra något kreativt av dem. Min upplevelse är begränsad till att stå och producera hermeneutiska tolkningar och intertextuella referenser! En medeltida refeodalisering som inte är mer värd en en munks exeges i ett kloster.
Fullträff! Visst är det så att fotoförbud på konstutställningar får som praktisk konsekvens att underlätta textuella tolkningar och försvåra vidare bruk i andra medier. Fast handlar muséernas fotoförbud verkligen om “intellektuell egendom”, vilket är den slutsats som ChrisK drar? Att många storutställningar tillåter fotografering (t.ex. Manifesta) tycks inte i nämnvärd mån undergräva konstvärldens normer om exklusivitet och upphovsmannafunktion.
Nej, fotoförbudet på Tate i London kanske får kanske hänföras till en större tendens. Å ena sidan är har digitalkamerorna, inte minst dessas integrering i mobiltelefoner, gjort det lättare än någonsin att ta bilder, utan exemplarkostnad och ofta utan risk för upptäckt. Å andra sidan finns en motrörelse där fotografering förbjuds och misstänkliggörs inom allt fler territorier (inglasade köpcenter, kollektivtrafiken) — territorier som å tredje sidan tenderar att vara kameraövervakade…
Vart leder dessa motstridiga utvecklingar? Hur rimligt är det att upprätthålla fotoförbud i ett läge där kamerorna blivit så små att de kan maskeras till i stort sett vad som helst? Fortsätt gärna spekulera i kommentarsfältet!
“Has our increasingly paranoid society declared war on the humble ‘weekend snapper’?” frågar sig förresten Telegraph-journalisten Sam Delaney i en intressant betraktelse över hur terrorskräcken minskat acceptansen för kameror på offentliga platser.
12 kommentarer ↓
…och om olika epoker klassificeras efter de icke nedbrytbara artefakter de efterlämnar, vad kommer nittonhundratalet då kallas? Glasåldern kanske, med tanke på att vi täcker fler och fler ytor med glas, och det ruttnar knappast bort (även om framtida arkeologer kommer ha svårt att pussla ihop vad glasfragmenten en gång var – förutsatt att de digitala arkiven inte finns kvar tills dess).
“Utifrån ett besök på Museum of London skriver ChrisK [...] influerad av Deleuze och kanske ännu mer av Delanda.”
“Vilka artefakter hamnade inte på muséer?”
Kan det vara så att arkviteorin (mediearkeologin) är icke-deluzeisk på den här punkten i och med att den tänker negativitet?
MartinL:
Troligen (enligt ovanstående mediearkeologi) kommer vår epok inte minnas för vad den lyckas lämna lämna efter sig utan vad som lyckas överföras till nya format. Våra analoga arkiv förstörs sakta men säkert och vilka som ska över föras till nya (oftast digitala) format är givetvis en urvalsprocess (ibland också ren slump).
Fotoförbudet började helt säkert som ett sätt att skydda konstverken från fotoblixtar, och sedan har det fortsatt att vara fotoförbud av bara farten. Muséeföreträdare som hävdar att förbudet finns för att skydda verken från tjuvar och terrorister har nog tänk ut den anledningen själva; man vet att det är förbjudet men inte varför, och istället för att ifrågasätta förbudet så tänker man ut en anledning till att det skall finnas.
[...] även att Rasmus har kommenterat mitt traktat om fylogenetiken. Fortsättning följer, med ytterligare en dissning [...]
Kommer man på ett enkelt svar är det väl bara att dra till: Fotoförbudet idag kan väl tänkas komma sig av att det tidigare varit fotoförbud (varför vet jag inte, skadliga fotoblixtar låter väl troligt). Det hör helt enkelt till och skapar en känsla av att något är fint och exklusivt.
[...] invecklingar och associationer (kritik är så himla Kant) till mitt traktat om fylogenetiken är Rasmus på Copyriot. Mycket [...]
Väldigt trevligt med denna typ av analys:
Vidareutveckling här: http://christopherkullenberg.se/?p=228
Flygplatsmetaforen är intressant. Man skulle kunna säga att flyplatsen är som en liten stad.
http://www.youtube.com/watch?v=PLPZQBE61F0
För övrigt är det glädjande att se hur det liksom bara rasslar till i begreppsproduktionen när RFCK-assemblaget faller på plats. Oerhört lyckat!
[...] Flygplats, museum, kamera [...]
[...] Post a Comment Your email is never published nor shared. Required fields are marked * Name * Email * Website Comment ‹ Note from Belgrade, regarding the cliché “art in public space” Ambientteater › Möjligtvis liknande inlägg: Flygplats, museum, kamera [...]
Kommentera