<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Musik och hälsa (från delfiner till Dionysos)</title>
	<atom:link href="http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/</link>
	<description>Multiplication can produce powerful numbers</description>
	<lastBuildDate>Thu, 02 Sep 2010 19:49:23 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
	<item>
		<title>By: Ex nihilo &#171; Isabelle Ståhl &#8211; istället för sömn</title>
		<link>http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/comment-page-1/#comment-31545</link>
		<dc:creator>Ex nihilo &#171; Isabelle Ståhl &#8211; istället för sömn</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 04 Sep 2009 04:31:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/#comment-31545</guid>
		<description>[...] ibland på rasterna brukade jag smita in i ett hemligt datorrum och gå in på Copyriot och försöka förstå de långa vackra orden bara för att de påminde mig om en annan [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] ibland på rasterna brukade jag smita in i ett hemligt datorrum och gå in på Copyriot och försöka förstå de långa vackra orden bara för att de påminde mig om en annan [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Erik Josefsson</title>
		<link>http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/comment-page-1/#comment-396</link>
		<dc:creator>Erik Josefsson</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 May 2007 23:09:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/#comment-396</guid>
		<description>AFAIK ingår Barber i standardrepertoaren för alla musikskolestråkorkestrar, tillsammans med (lika vämjeliga stycken av) Britten och Erland von Koch.

För övrigt anser jag att polyfonin uppkom p.g.a. förbudet mot dionysiska drumbreats i de kristna församlingarna.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>AFAIK ingår Barber i standardrepertoaren för alla musikskolestråkorkestrar, tillsammans med (lika vämjeliga stycken av) Britten och Erland von Koch.</p>
<p>För övrigt anser jag att polyfonin uppkom p.g.a. förbudet mot dionysiska drumbreats i de kristna församlingarna.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Patrick</title>
		<link>http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/comment-page-1/#comment-395</link>
		<dc:creator>Patrick</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 May 2007 22:54:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/#comment-395</guid>
		<description>Visst kan jag hålla med om att Barbers adagio är väl övernyttjat men jag tycker nog att det har en viss inneboende kvalitet ändå, även om det kanske inte var det främsta Barber bar fram, han skrev ju en hel del annat också.

För mig låter det som att Nietzsche kan haft sitt fokus på rytmen och rörelsen i musiken och inte primärt melodik/harmonik? Eller är det en alltför snäv tolkning av det du skriver?

Ska kolla upp Wallrups bok vid tillfälle, tack för tipset.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Visst kan jag hålla med om att Barbers adagio är väl övernyttjat men jag tycker nog att det har en viss inneboende kvalitet ändå, även om det kanske inte var det främsta Barber bar fram, han skrev ju en hel del annat också.</p>
<p>För mig låter det som att Nietzsche kan haft sitt fokus på rytmen och rörelsen i musiken och inte primärt melodik/harmonik? Eller är det en alltför snäv tolkning av det du skriver?</p>
<p>Ska kolla upp Wallrups bok vid tillfälle, tack för tipset.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: isabelle</title>
		<link>http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/comment-page-1/#comment-393</link>
		<dc:creator>isabelle</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 May 2007 21:41:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/#comment-393</guid>
		<description>Mycket intressant. Den primära känslan över konst och kulturupplevelser man tycker om – höga eller låga, populärmusik eller konstmusik eller intensiv metal – är en känsla av tillfredställelse ett slags struktuering av det inre. Aristoteles sade att tragedin renar oss. De som älskar depressiv, extrem suicidal dödsmetall upplever också en slags tillfredställande, lugnande hänförelse tror jag, oavsett hur vild, smärtfyllt hård och intensivt hihatande musiken är; hänförelse som kan härröra i identifikation, smärtbearbetning, positiv association, katarsis…jag känner mig sällan så renad, oxytocin-hög och lugnad som efter några timmars intensiv lyssning på nämnda musikgenre. Formen på konsten spelar ingen roll, den närmast religiöst lugnande lyckokänsla den kan föda är common.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mycket intressant. Den primära känslan över konst och kulturupplevelser man tycker om – höga eller låga, populärmusik eller konstmusik eller intensiv metal – är en känsla av tillfredställelse ett slags struktuering av det inre. Aristoteles sade att tragedin renar oss. De som älskar depressiv, extrem suicidal dödsmetall upplever också en slags tillfredställande, lugnande hänförelse tror jag, oavsett hur vild, smärtfyllt hård och intensivt hihatande musiken är; hänförelse som kan härröra i identifikation, smärtbearbetning, positiv association, katarsis…jag känner mig sällan så renad, oxytocin-hög och lugnad som efter några timmars intensiv lyssning på nämnda musikgenre. Formen på konsten spelar ingen roll, den närmast religiöst lugnande lyckokänsla den kan föda är common.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: rasmus</title>
		<link>http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/comment-page-1/#comment-392</link>
		<dc:creator>rasmus</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 May 2007 21:41:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/#comment-392</guid>
		<description>Patrick: Nå, möjligen har &lt;A HREF=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Adagio_for_Strings_in_popular_culture
&quot;&gt;överanvändande&lt;/A&gt; och &lt;a HREF=&quot;http://thepiratebay.org/tor/3498610/William_Orbit_-_Barber_s_Adagio_for_Strings_%5BCD_single%5D_(1999&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;remixande&lt;/A&gt; ökat min vämjelsen inför Barbers adagio. Hur som helst gillar jag inte den sentimentala smetigheten. 1936!? (Men jag kräver förstås inte att alla ska dela mina ganska kräsna åsikter kring den noterade musiktraditionen.)

Nietzsche växlade ständigt perspektiv, även i sitt skrivande kring musik, och undvek rätt effektivt att systematisera musikaliska modi.
Mycket kretsar kring Wagner, som han först var allierad med men rörde sig bort från och senare kritiserade på en rad sätt. Han kontrasterar den tungfotade tyska musiken mot mer &quot;sydländsk&quot; och dansant musik, som Nietzsche kom att föredra. Strax innan sammanbrottet sågs han dansa naken på ett hotellrum i Turin...

Jag kan varmt rekommendera en bok av Erik Wallrup som heter &lt;I&gt;Nietzsches tredje öra&lt;/I&gt;!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Patrick: Nå, möjligen har <a HREF="http://en.wikipedia.org/wiki/Adagio_for_Strings_in_popular_culture<br />
">överanvändande</a> och <a HREF="http://thepiratebay.org/tor/3498610/William_Orbit_-_Barber_s_Adagio_for_Strings_%5BCD_single%5D_(1999" rel="nofollow">remixande</a> ökat min vämjelsen inför Barbers adagio. Hur som helst gillar jag inte den sentimentala smetigheten. 1936!? (Men jag kräver förstås inte att alla ska dela mina ganska kräsna åsikter kring den noterade musiktraditionen.)</p>
<p>Nietzsche växlade ständigt perspektiv, även i sitt skrivande kring musik, och undvek rätt effektivt att systematisera musikaliska modi.<br />
Mycket kretsar kring Wagner, som han först var allierad med men rörde sig bort från och senare kritiserade på en rad sätt. Han kontrasterar den tungfotade tyska musiken mot mer &#8220;sydländsk&#8221; och dansant musik, som Nietzsche kom att föredra. Strax innan sammanbrottet sågs han dansa naken på ett hotellrum i Turin&#8230;</p>
<p>Jag kan varmt rekommendera en bok av Erik Wallrup som heter <i>Nietzsches tredje öra</i>!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Patrick</title>
		<link>http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/comment-page-1/#comment-389</link>
		<dc:creator>Patrick</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 May 2007 20:20:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://copyriot.se/2007/05/05/musik-och-halsa-fran-delfiner-till-dionysos/#comment-389</guid>
		<description>Intressant, men så här sent på lördagkvällen undrar jag mest varför du tycker att Barbers adagio är äckligt? Och om Nietzsche hade några åsikter om olika musikaliska modus (kanske borde böjas modi i plural?) kvaliteter liknande de som bl a Platon hade?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Intressant, men så här sent på lördagkvällen undrar jag mest varför du tycker att Barbers adagio är äckligt? Och om Nietzsche hade några åsikter om olika musikaliska modus (kanske borde böjas modi i plural?) kvaliteter liknande de som bl a Platon hade?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
